哲学研究

• 人工智能时代智能机器人应具有道德主体性吗？——基于先秦儒家“人禽之辨”的思考

  谢宇嘉宁;

  随着人工智能技术的高速发展，智能机器人在人机交互中展现出来的道德主体需求与特征，使其道德地位问题成为人工智能风险大讨论的重要议题。人工智能时代智能机器人应具有道德主体性吗？从实然层面看，依据道德主体的一般规定性，智能机器人并不具备完全意义上的道德主体性特征，然而基于实际运用中所面临的问题，应当在伦理实践层面给予其一定程度的道德主体资格，使之采纳、学习并遵循人类社会的道德秩序与价值规范，承担相应的道德责任。未来，智能机器人将与人类构成一种新型的人机关系，其衍生出的“人机之辨”同先秦儒家“人禽之辨”在维护人类道德主体地位这一目的上是趋同的。先秦儒家“人禽之辨”从人的道德性出发设定了“人何以为人”的内在本质和价值标准，为“人机之辨”提供了价值指引。以“人禽之辨”来引导人工智能伦理道德秩序的构建、促进人对自我的认知，将使人工智能的发展更好地服务于人类社会。

  2026年01期 v.25;No.123 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1734K]
  [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：9 ]

历史学研究

• 中华民族共同体对大一统的传承与超越

  代鹏程;彭新武;

  中华民族在近现代形成中华民族共同体，中华民族共同体有着悠久的历史渊源，其中两千多年的中华大一统是中华民族共同体主要的历史基础。在哲学思想层面，天下观所体现的整体观念与和合精神是中华民族共同体与大一统的思想根基。历史地看，中华大一统在民族、疆域、政治、文化四个方面为中华民族共同体的形成与发展奠定了历史基础。在新的历史时代，在对中华大一统传承的同时还需要超越，具体表现为：在民族关系上坚持民族平等，在领土和主权上坚持国家完整统一，在政治制度上坚持民主集中制，在文化建设上坚持社会主义核心价值观。

  2026年01期 v.25;No.123 8-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]
  [下载次数：88 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ]

• 赦宥与翻案：乾隆帝对允禩案、多尔衮案的不同处理方式

  杨永康;王馨苗;

  乾隆帝即位后对宗室旧案进行了大规模的清理，从清代礼法制度层面考察，乾隆帝对多尔衮案的处理属于“翻案”，彻底推翻原判，洗刷冤屈，予以昭雪，恢复了多尔衮开国功臣的名誉和身份；对允禩案的处理属于“赦宥”，原定罪名、罪状并未撤销，仅对允禩集团主要案犯及其子孙的处罚进行了酌量宽宥。乾隆帝对允禩案、多尔衮案的处理不能混为一谈。

  2026年01期 v.25;No.123 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1760K]
  [下载次数：36 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ]

文学研究

• 新发现的高长虹佚作十六篇考述

  武斌斌;

  新发现重庆《中央日报》《时事新报》《大公报》上刊载的高长虹佚作十六篇：诗歌《艺术和诗歌》《在朋友旅社》《待你的弟兄》《两日的出游》《服兵役歌》《居住问题》《耶稣》《静默的诗歌》《时代》《村中遇月》，书评《蒋夫人最近言论集》《现代战争论》，杂感《社会得换一副面目了》《手杖》，文论《从现在看孔子》《传说和现实》，借此既可完善此一阶段《高长虹年谱》的谱文缺失，也可了解他在渝期间的诗歌理念、文学思想以及政治主张等。

  2026年01期 v.25;No.123 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1686K]
  [下载次数：18 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]

• 由史入集：《与阳休之书》的经典化历程考索

  索浩然;

  祖鸿勋的《与阳休之书》是北朝骈文名篇，然其经典地位的形成是一个动态的历史过程。其经典化路径始于史书载录，成于选本阐释。该文在唐初入史后长期沉寂，其命运的关键转折在于明清两代。晚明以降，在审美风尚变迁与骈文观念演进的背景下，十余种选本持续收录与评点，其艺术成就与思想内涵得到充分阐发，最终确立了其文学经典的地位。这一典型个案，凸显了选本在文学经典建构中的重要作用。

  2026年01期 v.25;No.123 30-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1765K]
  [下载次数：30 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]

• 仪式文艺视角下介休《金锁宝卷》叙事结构阐释

  于红;叶园;

  自元杂剧《窦娥冤》问世以来，以窦娥为核心的民间说唱作品盛行不衰，该故事亦成为民间宝卷的常见题材。介休《金锁宝卷》流传甚广的原因，不仅在于故事本身具有强烈的感染力，更契合了宝卷作为仪式文艺所承载的信仰教化与娱乐功能需求。在已经失去仪式活态的介休宝卷中，《金锁宝卷》在版本特征与文本内容上均展现出鲜明的地域独特性。从叙事结构角度探讨《金锁宝卷》与元杂剧《窦娥冤》的异同，可为解析窦娥故事在介休宝卷中的叙事特质提供重要思路。

  2026年01期 v.25;No.123 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1706K]
  [下载次数：32 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]

法学研究

• 人工智能数据训练的著作权合理使用规则建构

  朱文玉;陈丽敏;

  人工智能数据训练过程中涉及作品的获取与利用，具有侵害著作权的风险，并且难以适用现行合理使用规则和法定许可制度。将人工智能数据训练纳入著作权合理使用范畴是促进人工智能产业发展和文学艺术繁荣发展的需要，符合利益平衡原则和市场失灵的法经济学理论，且有国际经验可供借鉴，国内司法判例已为立法提供方向。在《中华人民共和国著作权法实施条例》中增设人工智能数据训练合理使用条款是化解人工智能数据训练侵权风险的现实可行的路径。该条款中的使用主体应涵盖商业主体、科研机构和文化遗产机构；使用目的应限制为非表达性目的使用和一般性表达使用；使用方式应以不损害著作权人的合法权益为必要。

  2026年01期 v.25;No.123 46-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1695K]
  [下载次数：233 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ]

• 数据资产在破产重整程序中的适用路径探讨

  李灵芳;

  数字经济是未来核心经济形态之一，数据交易市场机制建设亟待积基树本，破产重整程序对于数据交易市场机制建设具有重要作用。数据资产财产权利应采取二元结构原理，根据其能产生的效益最大化对数据资产进行权属确定并制定重整计划。在双重权利的博弈中，允许数据主体对其个人数据进行自由流通，侧重于对个人信息数据最大化利用，实现对个人权利保护的事后救济，推动数据行业对个人信息保护的行业自律。同时，应制定专门政策保障数字企业顺利进入破产重整程序；完善个人信息保护的事后救济措施；构建健康的数据交易市场，接纳重整企业进入市场。

  2026年01期 v.25;No.123 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  [下载次数：65 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]

• 论民事在线诉讼程序选择权的内涵

  任俊琳;孙婧;

  民事在线诉讼程序选择权是当事人在法定权限范围内，就诉讼程序运行方式及相关程序性事项依法享有的自主选择权。民事在线诉讼程序选择权是“司法为民”理念的实践，通过便利当事人司法救济和保障实质平等，彰显司法人民性。该权利本质是传统程序选择权的在线化延伸，既丰富了程序选择权体系，又契合了互联网时代诉讼主体的多元需求与发展趋势。民事在线诉讼程序选择权是程序性诉讼权利而不是实体性诉讼权利；从行为效力来看，它是程序性形成权而不是程序性请求权，表现为在线诉讼的启动、进行以及送达仅需形式审查即可成立，赋予当事人高效的程序处分能力。制度支持层面需构建程序转化机制、细化送达制度、优化当事人程序选择权的效能以及强化在线诉讼平台的便利性，以此来保障权利实效，推动“数字正义”实质化。

  2026年01期 v.25;No.123 61-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
  [下载次数：91 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ]

教育学研究

• 陶行知与黄炎培的农村职业教育思想比较及当代启示

  卢迪;凌煜棠;唐金武;

  20世纪二三十年代，农村职业教育伴随着乡村建设运动的兴起，形成了不同的实践模式与思想流派。其中，陶行知与黄炎培作为乡村建设运动的典型代表，皆在农村职业教育事业上成果颇丰。陶行知农村职业教育思想是以生活教育理论为理念核心，以教学做合一为教育方式，以社会式学校为组织形式，以全部的生活为教学内容；黄炎培农村职业教育思想则是以富教合一为理念核心，以划区施教为教育方式，以乡村改进会为组织形式，以大职业教育为教学内容。对陶行知与黄炎培农村职业教育思想的相似性与差异性进行分析比较，有利于深化对两位学者思想精髓与实践经验的科学认识，为当代的乡村教育振兴事业提供启示。

  2026年01期 v.25;No.123 69-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]
  [下载次数：44 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ]

文化空间与文旅融合

• 人工智能复现历史人物对巩固文化主体性的促进作用及其实践逻辑

  杜维博;

  人工智能赋能历史人物复现，正成为数字时代文化传承与思想政治教育创新的重要实践。本研究基于马克思主义文化观，结合文化生产与价值传递的分析视角，对人工智能复现历史人物的内在本质、时代价值和实践逻辑进行探讨。研究认为，借助数字建模与交互技术，历史人物得以在当代语境中重新进入公共文化空间，有助于激活文化记忆、增强代际传承的连续性，并通过交互性、沉浸式体验提升青年群体的文化认同。技术应用、教育实践与制度规范的协同运行，是推动人工智能复现历史人物有效服务于文化主体性巩固的关键路径，对拓展思想政治教育的数字化实践形态、深化中华优秀传统文化的时代阐释具有积极意义。

  2026年01期 v.25;No.123 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1678K]
  [下载次数：85 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]

• 工业遗产的美学转型与文化再生策略研究——以山西省为例

  闫良勇;

  工业遗产作为现代工业文明的物质见证，在城市化与产业转型背景下，其保护利用亟需从“空间再开发”转向“文化意义再生产”。本文以山西工业遗产为研究对象，在梳理国内外研究与改造范式的基础上，引入皮尔斯符号学三分法，构建工业遗产由“物质遗存”向“文化符号”转化的解释框架。研究认为，山西工业遗产具有分布广、跨度长、体系全的特征，但在共识凝聚、产权与治理、开放共享、真实性维护等方面面临结构性困境。通过比较德国鲁尔区、日本横滨红砖仓库与北京798、上海玻璃博物馆等案例，本文提出“符号提取—叙事建构—技术激活”的空间美学转型策略，以及“符号叙事—价值传播—文旅融合”的文化再生路径：在真实性保护基础上提炼工业视觉与工艺符号，重组时间线与沉浸式体验叙事，并以数字技术与跨界合作增强传播与参与，从而实现工业遗产的价值扩散、社会认同与产业协同升级。

  2026年01期 v.25;No.123 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383K]
  [下载次数：70 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ]

• 活态传承与创新演绎：非遗“兔儿爷”的文创设计

  张善庆;王跃跃;

  传统手工艺类非遗面临传承危机，本研究以北京“兔儿爷”为例，探索传统手工艺类非物质文化遗产转化为文化资源的可行路径。通过文创设计解决技艺传承断层、文化认知不足等问题，整合设计学、符号学等交叉视角，搭建文化基因提取与现代转译策略分析框架，运用造型简化、材质更替、功能拓展等设计手段，深度探索非遗活态传承模式。研究表明，非遗活态传承要保持核心文化基因稳定，借助语义锚点机制转化传统符号，构建系统化生态，为同类非遗项目当代存续提供借鉴。

  2026年01期 v.25;No.123 89-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1627K]
  [下载次数：312 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]

• 征稿启事

  <正>《太原师范学院学报（社会科学版）》是太原师范学院主办、国内外公开发行的综合性社会科学学术期刊。本刊常设栏目有“哲学研究“”历史学研究“”文学研究“”语言学研究“”法学研究“”经济学研究“”教育学研究“”文化空间与文旅融合”等,并适时推出学术热点问题研究专栏。为了提高本刊的学术质量，更好地服务于高校教学科研工作，繁荣社会科学研究，本刊立足本校面向社会征稿，欢迎国内外专家学者不吝赐稿。

  2026年01期 v.25;No.123 97页 [查看摘要][在线阅读][下载 230K]
  [下载次数：18 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：9 ]
下载本期数据