- 刘韩艳;
中国的移民活动从史前时代起就一直在持续进行着,到了明朝,规模更加扩大。自明太祖朱元璋起,历经百年,移民活动一直进行,而山西地区成为这期间移民的重点。这一时期山西人口不仅向中原地区、内蒙古等地迁移,而且还向云南地区甚至海外迁徙,对迁入地产生了深远的影响。
2017年02期 v.16;No.82 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：546 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 陈科;
在晚清社会,晋商是一支重要的商业力量。它是在中国近代化前夜逐渐形成的具有商品资本形式的封建自然经济商业类型的代表。但是,晋商并没有随着资本主义在中国的壮大而继续发展,反而走向了没落,失去了在自由化的商品经济中角逐竞争的资格。晋商的衰落是多方面原因造成的,长期以来其自身所具有的封建自然经济属性是晋商走向衰落的根本原因。
2017年02期 v.16;No.82 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] [下载次数：625 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李海姣;李玉轩;
在两千八百多年的历史中,平遥古城历经各朝各代,由最初的军事据点发展为功能完善的城市,且完整保留至今,具有重大的历史价值、文化价值、科学价值和美学价值。平遥古城是中国现存的古代县城孤本,它严格遵守了古代建城规制,完整地保留了城池形状、城市格局、街区形态等古城特征,是发展遗产旅游的关键。
2017年02期 v.16;No.82 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：198 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 李茂华;
"国族认同"是超越"民族认同"与"国家认同"的更宽泛概念。它意指在一个民族国家内部,其主体民族与非主体民族已寻找到共同的利益结合点,在某种程度上实现了国家认同与民族认同的统一。认同与文化有密切的联系,在诸认同类型当中,文化都起着中介与桥梁的作用。要实现国族认同,必当构建一个具有包容性的中华国族文化。文化的核心是价值观,因此构建中华国族共同体的文化价值观,并全面、广泛、深入、持久地推进,是实现国族认同的最有效手段。从中华文化的发展史来看,当前构建的中华文化价值观,必然是在历史长河中对各族文化兼收并蓄的中华优秀传统文化价值观,对近代以来中国化的马克思主义价值观以及西方文化价值观合理成分的吸纳与整合后形成的崭新统一体。
2017年02期 v.16;No.82 17-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：294 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 桑东辉;
对"利建侯"一词的解释有多种,学界至今莫衷一是。借助于古今中外人类文化学、民俗学等丰富成果,与《周易》卦爻辞互勘,发现"侯"具有原始图腾旗的文化意义。"利建侯"即以图腾旗召集部落集结的意思。"建侯"是原始部落联盟首长在进行祭祀、战争、会盟、狩猎、婚媾等重大活动时,召集部落联盟成员在指定时间、指定地点的图腾旗(柱)下集结聚合的一种最基本方式和手段。
2017年02期 v.16;No.82 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 付丹;秦艳;
不同国家、不同民族的历史传统与社会文化孕育了不同的家庭文化,不同的家庭文化又反映着不同民族与国家的传统习俗和社会文化。传统文化的影响、思维模式和价值观念的差异、教育方式和教育理念的差异,既是造成中西家庭文化差异的原因,也是中西不同家庭文化在生活中的具体反映。只有正确理解和对待这些差异,才能通过审视他国文化而更进一步地了解本国文化,才能使国际间的交流和沟通在相互理解、相互尊重的基础上顺利开展。
2017年02期 v.16;No.82 29-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：1465 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 刘海波;
法伦理学的基本主题是社会个体的存在和发展,即"成人",成为具有道德蕴涵的人,这将导向现代公民法律意识的生成。现代公民法律意识是社会共同体中个体追求权利、追求法律、追求法的目的的意识,这种法律意识本质上是一种自我意识,并进而升华为理性意志。新时代下,现代公民法律意识是保护个体权利的观念基础,捍卫法律权威的思想保证,实现社会正义的精神动力,并最终涵化为一种"心心相通"的民族精神。
2017年02期 v.16;No.82 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数：104 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 陈文昊;
信赖原则用于行为人具有过失,他人的不当行为介入造成结果发生的场合。不同于故意作为犯中的回溯禁止原则,信赖原则的出罪标准更为宽缓。信赖原则在传统理论中具有消解注意义务、预见义务的机能,但其本身只是作为一个结论呈现,并不能作为规则加以适用。因此,可以将结果回避与义务违反、对结果的认识盖然性、与有过失的判断作为判断是否适用信赖原则的依据。
2017年02期 v.16;No.82 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 介新玲;宿玉冰;
随着改革开放的继续深入,社会主义法治现代化建设的不断推进,结构调整、社会变革的进一步发展,形成不同的利益主体,不同利益主体形成多元化价值诉求。近年来,群体性信访事件呈高发态势。在应急管理视野下如何积极预防群体性信访事件的发生,切实维护人民群众的合法利益和诉求,关乎如何建设"五位一体"的中国特色社会主义,传承毛泽东人民主权的伟大思想,关乎国家的长治久安、和谐稳定的实践需求。
2017年02期 v.16;No.82 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：163 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 楚雪华;
刑法分则规定的侵犯财产罪确定了对财产的保护,网络性财产利益作为一种特殊的财产,也应该得到刑法的保护,然而现行的法律规范对于网络性财产利益的属性并没有明确的界定,没有将其规定为财产犯罪的对象。通过对网络性财产利益政治经济学、法学层面的分析,同时借鉴大陆法系国家对网络性财产利益的保护和我国司法实践中对侵犯网络性财产利益行为的处罚,应当提倡把网络性财产利益作为财产犯罪的对象。
2017年02期 v.16;No.82 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：84 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 郑雅宁;
明代七子之一王九思的诗歌题材广泛,真实反映了诗人所处时代社会生活的各个方面。诗歌中展现了诗人对民生疾苦的关注、个人身世的感慨、与亲友交往的日常生活以及咏叹节序、万物的闲适情怀。诗人自觉以生活作为抒写对象和精神寄托,诗歌由此成为诗人生活经历和心灵历程的真实纪录。王九思的诗歌不仅记载了诗人的沉浮荣辱,也折射出时代的社会风貌,有诗史意义。
2017年02期 v.16;No.82 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：164 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 唐玲珑;
从"文体"的角度解读白居易的《长恨歌》,以小说三要素即情节、环境、人物刻画为立足点分析《长恨歌》,可以发现其具有"诗体小说"的艺术特征。《长恨歌》在继承前人创作的基础上,运用多种小说叙事技巧,以诗歌的形式给世人呈现出内容丰富、感情充沛的帝王后妃故事。诗歌的这种新变离不开诗歌自身发展的客观因素,但同时也离不开天才诗人的大力创作推动。中唐时期带有故事性的叙事诗即"诗体小说"的出现,使得唐代诗歌呈现新的面貌。
2017年02期 v.16;No.82 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：341 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 任聪颖;
陈宝琛、陈曾寿等作《落花》诗表达对清朝的怀恋和对逊帝溥仪的忠贞之心。这些诗作客观上有着悲惜文化衰残的意味。吴宓的《落花诗》在感叹文化飘零的同时,也突出了其固守道义的责任感。陈寅恪的咏花之作则是通过现实事件寄寓文化之思的,其中还浸透着他维护文化尊严、弘扬文化精神的"惜花"、"护花"之情。陈寅恪、吴宓二先生的咏花之诗堪称中国文化花果飘零的悲歌挽词。
2017年02期 v.16;No.82 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：338 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 黄硕;刘玉伟;
《红楼梦》运用"落花"这一意象及其相关衍生意象,象征了繁华梦的破灭与女儿国的瓦解,体现了悲壮的死亡之美。《红楼梦》中的落花意象在多个层次和角度隐喻着大观园众多女儿的精神结构,体现了"千红一哭,万艳同悲"的宏大死亡主题,蕴含着强烈的艺术感染力。
2017年02期 v.16;No.82 68-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：885 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 高宏洲;
文学理论创新的根本在于阅读经典作品,包括阅读文学经典、文学理论经典和哲学、历史、政治等人文社会科学方面的经典。阅读经典应该有一颗爱真理的心灵,能够学思并用,颐情志于经典、漱经典之芳润,在熔铸的基础上实现创新。阅读经典不是唯经典马首是瞻,而是通过吸收经典中蕴藏的宝贵财富滋养丰富而强大的主体,丰富而强大的主体是实现创新的关键。阅读经典必须积极介入当代文学创作实践,充分发挥文学理论的磨刀石作用,通过介入文学创作实践实现文学理论家介入现实生活的社会价值。
2017年02期 v.16;No.82 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：118 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 马硕;
文学主张的确立与转变,在20世纪的中国文学史上有着明确的线索。文学研究会与创造社,这两个在现代文学史上有着重要地位的文学社团,从一开始确立文学的创作主张,到试图创立属于自己的文学标准,而后又因为各种原因的不断渗入,使两大社团的文学主张发生巨大转变,最终形成与之前截然不同的标准。这一现象为研究20世纪中国文学史提供了另外一种思路。
2017年02期 v.16;No.82 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数：571 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 暴丽娜;
鲁迅先生是一位锐意求新的作家,他的《故事新编》是一部文无定体的小说集。鲁迅先生在书中用自己独特的笔法对传统的历史观念提出质疑和解构,并重新塑造那些为人熟知的英雄圣贤的形象,用所谓的"油滑"和反讽的手法实现对正统历史道德的消解,具有很强的"新历史主义"的因素。
2017年02期 v.16;No.82 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] [下载次数：331 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 毛鑫;
刘醒龙的长篇小说《蟠虺》以曾侯乙尊盘为整个故事的轴心,不同人物集团围绕着曾侯乙尊盘展开了一场惊心动魄的博弈和斗争,而这场斗争正是现实社会的一个缩影。《蟠虺》有一个高尚的道德情愫,希望唤醒知识分子内心的良知,更希望唤醒他们的君子人格。小说中的代表人物以各自不同的方式在为君子人格"呐喊",这些声嘶力竭的"呐喊"正是当下知识分子精神困境的映射,《蟠虺》对人性的认识和重振具有重大的现实教育意义和启迪作用。
2017年02期 v.16;No.82 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：107 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 武君;
二人台《五月散花》与隋唐佛曲"散花乐"并非简单的名称巧合,而是有着深远的文化渊源关系。其一,因为二人台通过民间"讨吃调"这一中间环节与说唱艺术"莲花落"相关联,而"莲花落"又是从"散花乐"发展而来。其二,从歌辞创作方式上看,隋唐时期"和声联章体"的《散花乐》由于讲道化俗的性质逐渐采用了民间时令、月令定格的固定程式,并且在民间歌唱和戏剧当中最终成形。综此两点可证,"散花乐"以其古老而原生态的样式留存在了现代二人台艺术当中。
2017年02期 v.16;No.82 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：104 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 靳晓光;
人才培养方案是一个有机体,其构成要素之间以及要素内部各组成部分之间存在着紧密、不可分割的关系。考察部分转型专业人才培养方案的文本,发现普遍存在着要素间及要素内联系松散、逻辑关系不清等问题。有效解决这些问题,需要各相关高校、转型专业高度重视,进一步完善培养方案的管理与运行机制;准确定位,构建科学的课程体系;注重耦合,正确处理好要素间及内部的关系。
2017年02期 v.16;No.82 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 马虹;
社会责任型领导力是在社会改变模型背景下提出的一种新型的学生领导力,旨在提升公民的社会责任感,实现积极的社会改变。众多研究表明,要发展领导力,需要关注三个水平的七种"关键价值",即个体水平的"自我意识"、"一致性"和"承诺",小组水平的"合作"、"共同目标"和"以礼相争",以及社区水平的"公民意识"。它们之间相互作用能够促进实现积极的社会改变。目前在社会责任型领导力的研究中,考察其过程性发展变化的研究仍比较缺乏,因此,对领导力的过程性描述还有待后续研究的进一步探索。
2017年02期 v.16;No.82 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] [下载次数：477 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 李晶;梁建军;
为了改变《马克思主义基本原理概论》课堂沉闷、乏味的现状,加大其实践教学力度是必要的。教师要以"问题"导入的方式开展实践教学,并结合"原理"课程的不同内容进行生活探讨式、视频讨论式、学生自主授课式等多元化实践教学,为学生搭建"原理"课程的实践交流平台。此外,还应建立在学生的期末测评中加入"原理"课程实践表现优异的分数奖励机制、学生自主命题的评价机制,从而增强学生对"原理"课程的参与感,让学生从根本上掌握和理解"原理"课程的知识点。
2017年02期 v.16;No.82 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] [下载次数：129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 厉越;
技术及网络的发展为个性化学习理念的"复兴"创造了可能,也对传统的标准化教育模式产生了极大的冲击。个性化学习理念不同于传统的教授主义,它坚持学生学习的独特性,致力于学生自主学习能力的培养及个性的养成,因而在竞争激烈的现代社会,基于个性化学习理念培养的学生更具竞争力和适应性。大学课堂也唯有围绕办学理念、课程设置、教学方式、师生关系等方面进行培养模式的转型,才能更好地适应学生的学习特点及发展需求,培养适应现代社会的学习型人才。
2017年02期 v.16;No.82 116-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：101 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 李玮;
网络时代,新媒体形式层出不穷,作为传统纸媒的高等学校校报要发挥好应有的价值和作用,其编辑必须演绎好学校工作的宣传者、发展变迁的记录者、编辑出版的统筹者、板块栏目的策划者、优质稿件的组织者、学生采编队伍的培养者、青年学生的教育者等重要角色,紧跟学校发展步伐,在完成好本职工作的同时,担负好教育工作者的职责。
2017年02期 v.16;No.82 121-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：40 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张琴;
互联网给传统出版业带来了深刻变革。"互联网+"模式给学术期刊编辑流程带来全方位优化:选题策划环节强化;组稿渠道多元化;审稿实时化,稿件筛选标准量化;编校一体化、高效化;出版数字化。学术期刊编辑流程的优化促进了学术期刊质量的提高,扩大了学术期刊的影响力。
2017年02期 v.16;No.82 124-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：97 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 李慧香;
中华文明之所以不曾中断延续至今,古代人文经典起着巨大的承载作用;经典阅读的回归,可以重振我们的民族精神,重建我们的当代文化,实现伟大的中国梦。因此,面对"世界读书日"或"全民阅读日",高校就其集群性、整一性而言,"营造书香校园"当有更为便利、可行的条件;在这一行动中,图书馆必当以多种切实可行且行之有效的措施去完成自己的任务,为提升国家软实力,为培养更多现代化合格人才贡献自己的力量。
2017年02期 v.16;No.82 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数：114 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]